Electronic Version by CBETA CBETA CHARACTER SD-A5ED Romanized form in Unicode transcription mo 𑖦𑖺 CBETA CHARACTER SD-A465 Romanized form in Unicode transcription ghā 𑖑𑖯 CBETA CHARACTER SD-A67A Romanized form in Unicode transcription sa 𑖭 CBETA CHARACTER SD-AAEC Romanized form in Unicode transcription mra 𑖦𑖿𑖨 CBETA CHARACTER SD-A656 Romanized form in Unicode transcription va 𑖪 CBETA CHARACTER SD-A9BD Romanized form in Unicode transcription jra 𑖕𑖿𑖨 CBETA CHARACTER SD-A4B6 Romanized form in Unicode transcription ja 𑖕 CBETA CHARACTER SD-A5A9 Romanized form in Unicode transcription na 𑖡 CBETA CHARACTER SD-A5E6 Romanized form in Unicode transcription mā 𑖦𑖯 CBETA CHARACTER SD-AA76 Romanized form in Unicode transcription dra 𑖟𑖿𑖨 CBETA CHARACTER SD-A5E5 Romanized form in Unicode transcription ma 𑖦 CBETA CHARACTER SD-A56F Romanized form in Unicode transcription da 𑖟 CBETA CHARACTER SD-A5FD Romanized form in Unicode transcription ra 𑖨 CBETA CHARACTER SD-CFC5 Romanized form in Unicode 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　　受法之由 第二。手執香爐。引受法者令修四 　　禮 四禮法順禮兩壇。旣了屏風隨隱。隱不 令他人看 第三。引受法者令登蓮花坐 第四。令諸弟子等捧五智瓶。繞壇立受法者 　　四角。親捧中臺瓶 第五。令受法者立蹈輪著鬘 第六。親執𫒗。爲說因緣擬開眼之 　　體 第七。執鏡爲說因緣照受者面 第八。執螺爲說因緣令受者吹之 第九。更令大坐授五智灌頂各結本契 第十。以五瓶置本壇了。更令向東壇坐花臺 　　灌頂。其儀式猶如前作法 第十一。最後授傳法印了 第十二。親執少白蓋。覆受法者禮四 　　方壇。令諸弟子等執白拂大扇等圍繞。左 右前導三匝事了。本坐。修供養法 發遣本尊 第十三。令乞戒師隨喜新德迴向等 第十四。音樂三四曲奏了 次更出乞戒師祈誓集會諸入。此一條煩耳 　　如此灌頂讃音不絶 　　已上東寺儀式 　　承和十年十二月十三日　密 延喜元年十二月十三日。太上法皇於東寺 受賜灌頂於益信大僧都之日行事​​​​​​記 一。可僧供事 　　始自卯一剋已二剋次前供了 一。行烈次第 次巳四剋打行事鐘。三下卽請僧。幷御前執 蓋。五位六位等會集講堂北馬道會集了堂 達集出讀申行列書。大衆聽已各分立東 西。先御前五位六位分行如常 次持幡二人。著青平袈裟因色衣裳等 次引頭二人。著鈍色甲執行事書 次讃衆二十人。六人鈸二人鐃二人螺十人 持花。著𠐳色甲 次持花衆三十二人。著青色甲 次持金剛衆二十六人。著納袈裟 次僧綱二人　納持香爐 次乞戒師納持香爐立輿前 次阿闍梨御輿引綱六位十六人持輿八 人 次白蓋執蓋三人。五位二人六位一人 次從僧二十人。十人著青色袈裟。十人著鈍 色袈裟 執物如意等立二行 次衆僧烈了。卽東西相向。發讃音誦三反 鈸一條 次更誦讃打鈸行歩如常。但至灌頂院中門 御前留立。衆僧如前相向。亦誦讃一＊反鐃 一條。然後入中門。又御前衆禮當橋東立 留。但衆僧次第上堂 次阿闍梨下輿上堂。御輿幷白蓋等侯東屋 庇。至出堂時如先侯御橋下 先須從僧往師之坐所敷草坐。置香爐等待 師到 一。說戒堂次第 先持幡二人。高座前机東西相向立 次引頭二人。中之間東西柱下向北立 次讃衆高座後立烈。但不斷讃鈸聲。而持金 剛衆三匝高座了。打鈸聲急畢。卽鈸等捨置。 自高座後分行東西。第三第四床後立。毎 座五人 次持花衆。東西第五床。幷北長床前第五床 南一立 次持金剛衆。東西第一第二床後立。毎床臘 次六人 次兩僧綱。東西半疊後立 次乞戒師立南中門 次阿闍梨登高座 次持金剛衆。東從床南出向立烈禮盤後。卽 起自西端三匝高座。亦如先立烈禮盤後。卽 東西臈次歸各座所。如先立烈。讃衆亦如此 立烈 次維那師大衆立烈了。折磐一度。卽乞戒師 幷持香爐持金剛讃衆持花衆。各同時著座｣ 次東西引頭見大衆著座畢。各東西分行著 座第三床南端 次持幡二人捨幡。卽與引頭同時。從高座後 分行東西著長床末 次維那打磬 次乞戒師禮佛頌。頌畢卽大衆同時起禮佛 三返 次打磬定者。進佛前禮佛三＊返。卽執火爐 立禮盤後。隨唄音。自西第四床後兩堂迴。 用持幡僧 次亦打磬發願唄音云何唄 次唄二句畢散花。師率讃衆二十人進。東西 相向進佛前。著散花座 次東西堂童子行花如常 次唄三句畢。散花衆幷東西大衆。起禮佛如 常 次唄四句畢。散花師發音。大衆共行道如 常。但納受執香爐 次散花衆如先佛前烈坐 次又堂童子上堂。執莒如常 次打磬散花佛名如常 但佛名時。大衆各執香爐。起禮佛名畢打磬 次乞戒師神分等如常。幷說戒等畢 次後唄　說戒堂行事已了 一。灌頂堂行事 先阿闍梨前立御後立入堂。卽三匝兩壇了。 向胎藏壇普禮著座如常。但御阿闍＊梨後御 在 次兩僧綱率持金剛幷讃衆入堂。向東烈座。 自餘衆僧不可入。但可入堂阿闍＊梨入室弟 子一人 次供養法如常用九方便。但宜供養法時頌 心略讃三反。鈸三條前分了 次御灌頂行事如文。但御灌頂間頌吉慶梵 語讃幷鈸。後分時又如先。心略讃三＊返鈸 三條東壇了 次金剛界壇行事 阿闍＊梨　普禮著座如先。御在所如先 次供養法如常　用五悔　但供養法間頌四 智讃三＊返。鈸三條前分了 次御灌頂如先　但御灌頂時。可頌吉慶漢 語讃。後分時又讃三＊返鈸三條西壇畢 一。出堂行事 先阿闍梨出從灌頂堂北戸。而著護摩堂南 庇 次御同所御在。卽向阿闍＊梨䠒跪合掌。發誓 禮拜五＊返。然後脫御服奉施阿闍＊梨 次又阿闍＊梨。以所著累代傳授納袈裟幷道 具等。奉獻御了卽歸本房。但御行烈了御 輿御在。幷可有緣道 次御前行烈如先 先御前但可改大夫六位 次持幡引頭讃衆持花持金剛僧綱行烈次第 如先。但乞戒師著衆烈 次御輿白蓋等。但可改執蓋丈夫幷御輿人 等 次弟子等執物如先 次御威儀親王公卿四位五位六位殿上人 一。阿闍梨房御在所行事 先御前大夫幄前立如前 次衆僧幄後次第三行立烈 次御輿御室中間留。卽御輿歸畢 次御南面御在 次持幡二人。從東西御前中進行庇壇。東西 相向立 次兩僧綱。率大衆御室内中間東西柱下立 次持金剛衆壇土上烈 次讃衆砌立烈 次持花衆庭立烈。但烈了歸御前丈夫等 次大衆同音發讃聲四智三＊返鈸一條。然則 同時居烈奏聞隨喜。卽分居奉禮五＊返 又卽各居隨喜詞奏三表白。師大僧都御答 了大衆次第散 次阿闍＊梨房參僧綱幷大衆。又奉隨喜卽各 歸了 　　行事了 于時兩僧綱者。少僧都聖寶律師峯敎也 阿闍＊梨之入室弟子者神日大德也 傳法灌頂式 　　上堂　先右三匝於兩壇已壇前普禮 次著座同禮佛 次九方便等大衆。皆誦大日名號 次阿闍＊梨作法供養法如常 次前分念誦已移大壇之瓶。置於壇邊机上 次阿闍梨起立。令新阿闍＊梨護身 次令新阿闍＊梨。普禮三部諸尊 次阿闍＊梨率新阿闍＊梨。卽令著小壇。次左 足踏蓮花門。以右足踏花臺坐之 次閼伽塗香焚香燈明諸食次第進之 次阿闍＊梨執中臺之瓶。三匝大壇以置本所。 自餘四瓶同如是 次灌頂如文。謂以中台瓶灌頂。中次以四菩 薩瓶。東南西南西北東北而灌之 次授道具。謂五股金錍法輪商佉明鏡。次第 與授也 次用白拂。謂以白拂摩頂上也。式云隨灌 頂水摩之云云 次阿闍＊梨當持白傘。覆於新阿闍＊梨之頂。 令其旋遶壇三匝 次復至西門。令其慇懃禮拜。隨起居而次蔭 之 次令新阿闍＊梨著本座 次阿闍梨後供養法如常 　　已上胎藏壇了 移入金剛界壇 先著座普禮 次五悔等令念大日尊號 次前分供養法如常 次五瓶移小壇所 次令新阿闍梨護身 次同令四禮如文 次令新阿闍＊梨著灌頂壇。先左足後右足 次閼伽塗香冠焚香燈明諸食如右 次可與灌頂。次五部瓶一一灌頂 次四佛加持五佛灌頂。五佛繫鬘等如右 次授五𦙶於雙手 次授金錍明鏡法輪法螺 次阿闍＊梨自執傘覆其上。行道如右 次至東門令其禮拜。其傘隨身上下如右 次後供養法迴向等如右 　　弘法大師第八葉阿闍＊梨耶仁海。始從大 日如來至于仁海當十五葉之 謹檢說戒儀式。師傳多途。僧正阿闍＊梨奏 授之日。只依結緣法。則是一師儀式也。仍 今引檢戒文。＊戒文多本。唯結緣儀式旣是 傳法弟子皆前所知。何勞開聽。今爲傳法弟 子。異設祕密方便者。都非他類所聞。道理 不然。今須自除受學弟子已外。一切不可 預說戒坐。因茲御說戒。於灌頂堂内。唯欲 令受者侍承。又案戒文云。今於尊者所合掌 頭面禮云云是弟子自稱辭也。何更用他乞 戒之人。若爾投花等法。可令他人投哉。而例 時須乞戒師爲結緣。多衆設耳。傳授之道別 彼法也。然則祕中之祕彌増奧妙。將爲後代 龜鏡也 　　延喜八年五月五日。聖王授大灌頂。於三 御子寛蓮等日​​​​​​記而已 明信大法師 　　授印可　金剛名號 胎藏界外縛五𦙶印 滿足一切智智五字明 金剛界大率都波印 普賢一字明 金剛名號　如意金剛 右永祚元年歳次
己丑十二月四日辟宿
水曜於遍照 寺灌頂堂授兩部傳法灌頂職位已了 　大阿闍＊梨大僧正寛朝　 　　一校了 　　寶治三年二月二十五日於高山寺以勸 修寺出雲大僧都御房本書寫畢卽理明 房阿闍梨御房自筆本也 　金剛弟子性鑁生年六
十七才　 大正 校註 ＜原＞仁和寺塔頭藏古寫本, ＜甲＞觀智院藏古寫本, ＜乙＞大谷大學藏寫本, 首題新加 外題也 乃至云云七行原本表紙裏之文也 時＝照^カ＜甲＞ 〔云云〕－＜乙＞ （入）＋佛＜乙＞ 𦙶＝股＜甲＞＜乙＞ 訖＝記＜甲＞＜乙＞ 授＝受＜乙＞ 𫒗曳＝錍＜甲＞＜乙＞ （一）^イ＋印＜原＞ 新＝親＜甲＞＜乙＞ 了＝之＜乙＞ 〔一〕－＜乙＞ 〔集〕－＜乙＞ 讀＝讃＜甲＞＜乙＞ 〔先〕－＜乙＞ 因＝白＜甲＞同^イ＜甲＞ 𠐳＝櫨＜甲＞＜乙＞ 六＝二^イ＜乙＞ 反＝遍＜甲＞＊ 梨＝黎＜乙＞＊ 〔御〕－＜乙＞ 〔行〕－＜乙＞ 〔烈〕－＜乙＞ 座＝床^イ＜原＞ 〔著〕－＜乙＞ 返＝遍＜乙＞＊ 定＝受^イ＜原＞ 〔音〕－＜乙＞ 納受＝衲衆^イ＜原＞, 納衆＜甲＞＜乙＞ 〔兩〕－＜乙＞ 但宜＝宜但＜甲＞＜乙＞ 反＝遍＜乙＞ 〔次持･･･烈〕九字－＜乙＞ 〔同〕－＜乙＞ 也＋（之）＜甲＞＜乙＞ 式＝或＜甲＞ 云＝曰＜乙＞ （寶）^イ＋冠＜原＞ 右＝文＜甲＞ 頂＋（之）＜甲＞ 五＝四＜甲＞ 𦙶＝股＜乙＞ 授＝聞^イ＜乙＞ 戒＝式＜甲＞＊, ＜乙＞ 除＝餘＜甲＞＜乙＞ 設＝說＜乙＞ 波＝婆＜乙＞ 辟＝壁＜乙＞ （（寶治･･･七才））五十四字＝（（校本云長承二年六月晦日書寫了同年七月十九日於鳥羽北殿以四合六幷九内正本交合了已上, 嘉曆二年六月四日以覺上人持本交合了榮海, 康永二年二月二十六日於神護寺密藏坊賜慈尊院御本書寫校合了御本理明御房自筆也敎賀））九十九字＜甲＞＜乙＞